即使是那金石之盟的鸳鸯
| 同是天涯沦落人 文/乐云 红兰是姑苏一名当红的妓女,拥有省、市两级小姐选美大赛冠军的头衔.这样的明星天然成为大款与高干后辈热捧的对象,只要她乐意,随时都可嫁入豪门,成为富人家的阔太太.但她偏偏铁心塌地地爱上家徒四壁的诗人.这样的诗人当然会作几首歪诗,但惋惜没有发表的机遇,不足以养家糊口,更没钱为红兰赎身脱籍.有位姓费的老妈子为此不解,问红兰道:"小姐你占有倾城之貌,还担忧没有藏娇金屋?怎么对一个吃完上顿愁下顿的穷书生朝思暮想?"红兰答道:"到我们夜总会来洒脱的客人,不是富家的花花公子,便是脑满肠肥的暴发户,这样的男人怎么会对我们坐台的小姐怜香惜玉,又怎么会像穷书生那样与我们甘苦相怜,冷暖相知?" 同是天涯沦落人,红兰的答复实在道出了佳人与才子的独特心声! "同是海角沦落人"的感到产生在异乡,最好是秋夜,下着凄楚的小雨,█刺影独家三破█,最好是"他乡遇故知",最妙是才子与佳人的偶遇.此景、此人、此情,这样的环境最轻易发生对于人生的感悟.这感悟,涵蕴着身世的沦落之感、情感上的知音情结及未来的飘零之叹.《花月痕》中,杜秋痕叹韦痴珠科场不遇:"痴珠沦落天边,怪可怜呢?hh瞧他那一腔子分歧时宜,受尽俗人白眼,怎的与我梧仙遭受竟如斯雷同."如果不是同病相怜,心情坏的时候,又如何有这般的感同身受? 身世的沦落之感最容易成为才子与佳人的共同"喜好",这当然与才子与佳人的个人处境有关.真正的才子是"罕见种类",他们是读书人,但却不是成天吟诵"之乎者也"的书虫,也不是谦虚谨慎的"暴走一族".他们熟读诗书,但不生吞活剥,以一双智慧的眼睛洞察世界;他们嘲风弄月,笑傲青楼,但不唯我独尊,旁若无人,而是怜香惜玉,对女人,█怒血皓月█黄金皓月▄小怪爆积分皓月█终极免费合,充斥浪漫与温馨的人文情怀.不过,只管他们在吟诗作赋上才华过人,却往往不谙八股,故不免蹭蹬科场,名落孙山.即使有那才高八斗的,蟾宫折桂,踏入仕途,但切实不是做官的料.因为他们是幻想主义者,不愿誓不两立,面对官场的黑暗与腐朽,他们奋起而抗争,但冷淡的现实让他们一次次碰壁. 真正的才子是不能混迹于官场的,因为他的骨头很硬,眼里揉不进沙子,这样的硬骨头做作很难失掉天子与上级的欢心,以至放逐与贬谪成为他们的粗茶淡饭.在官场,他们是边沿化的一群,矗立于时期的潮头,却阔别政治的核心.但问题是他们都有弘远的理想跟抱负,不甘沉溺下潦,这便使他们对身世沦落之感有切肤的体会,痛之透骨. 而这样的亲身之痛,更是一点不剩地砸在佳人的头上.因为她们不是在绣楼枯坐无聊的大家闺秀,也享受不到小家窄院里小家碧玉的无拘无束,她们是沦落风尘、身不禁己的妓女,她们没有亲人,没有依附,其沦落之感较才子更为强烈. 不过,▄给力格斗靓装▄,沦落之感往往有相通之处,这便使才子与佳人心有灵犀,更容易走到一起.对才子来说,无情的现实是横亘在才子眼前的一座难以超越的大山.这座大山让他们呼吸难题,更不必说"干云直上"与"吐气扬眉"!此时,独一的救命便是"坐绿窗前与诸丽人共相眉语",或者像《倚天屠龙记》中的张无忌一样,闲坐窗前为爱妻赵敏画眉.而对佳人来说,欢场的世态炎凉让她们休会到精神抚慰的可贵,无依无靠的身世更让她们对才子布满人生的盼望.在一片污泥浊水中,佳人企盼才子成为她们精神的寄托,人生的知音. 才子与佳人的感情交遇缘自知音情结,它是维系二者惺惺相惜的情绪纽带.这条纽带一端系着才华互赏,另一端系着用情至深.才子与佳人都是才干出色的人,是社会的珍品,不凡夫俗子能懂得.这样的人群存在高明的鉴赏力,才会对对方的卓异之处大加赞美,"与我心有戚戚焉"!据说,清代名妓顾眉生,偶尔见到有名词人朱彝尊的佳作"风急也潇潇雨,风定也潇潇雨",芳心大悦,竟以千金相赠,一时传为美谈.正所谓深谷流水觅知音,假如说俞伯牙的琴声只有钟子期能读懂,那么佳人的才华只有在才子眼里才显得熠熠生辉.琵琶女的琴声再婉转动人,"大珠小珠落玉盘",但在作商人的丈夫眼里,确定不如银钱的撞击声来得悦耳.从这个意思上说,如果不白居易的赏识,人们也就不会发明那位"老大嫁作商人妇"的女人本来是弹得一手好琵琶的钢琴家. 才子与佳人的情感交遇还在于他们都是性情中人,用情至深.才子的婚姻没有爱情可言,这是由父母包办的婚姻轨制决议的,像《浮生六记》中沈复与陈芸的爱情只是特例.但真正的才子又是性格中人,须要情感的寄托,而囿于道德的束缚,他们又不能随意对一个正经女人表现好感,╲仙剑情缘2.3魅影传说+2.6迷失家园,更何况正经女人从来都是"养在深闺",哪里有相识倾情的机会?而生涯在青楼的女子,迎来送往,长期肉体的残害令她们心坎充满辱没与压制,故而对用情至深的才子,便会有"执手绝对泪眼,竟无语凝噎"的情感喷发. 一个用情至深的才子往往会博得佳人诚挚的爱情,并焕发诞生死与共、誓逝世以赴的情感力气. 明代嘉靖年间,京城有个妓女邵金宝,与才子戴纶相好.后来戴纶因连坐所累,被捕入狱,问成死罪.戴纶自认必死,况且故乡有数千里之远,若不死在刀下,少不得要瘐毙狱中.于是,他从行李中掏出三千两银子,交付邵金宝道:"我今天下狱,生死未卜.你如果念在咱们相好一场的情份上,请将这三千金两银子放好,◆◆██摄魂中变,以赡养我临死前的开销."邵金宝大哭,遂收下这三千两银子.但邵金宝却是个重情重义之人,她暗暗思量:"如果只把这三千两银子将来供应,有何相关?需要救得他生命出,方才有利."于是,她先用些银子讨了多少个美丽的妓女,好让她们未来赚钱.看见有钱的嫖客,便叫妓女尽心侍候,大发其财,并将赚来的钱送给当地有钱有势之人.但凡管得着戴纶并审讯定罪之人,都将金银财宝买嘱其心,并左右前后狱中之人,要钱财的送与钱财,要酒食的赠以酒食,没有涓滴吝惜之心,只有救得戴纶性命,花再多的钱也乐意.若到审问之时,邵金宝不顾性命,随你怎么鞭笞交下,他也再不走开一步,甘心与戴纶同死同生.一边狱中供给戴纶,再无缺少;一边用金银买上买下,交通关节.直到十年,刚才救得戴纶性命,匆匆减轻罪恶,复授官职.邵金宝还剩得有四千多两银子,比十年前还多一千,尽数交与戴纶.邵金宝的所作所为,连戴纶的妻子都自愧不如,这样用情至深的女子,岂非不足以让男人倾情相爱吗? 然而,像邵金宝与戴纶的大快人心究竟只是少数.多数情形下,领有至真至纯的恋情并不能禁止他们对将来的飘零之叹.这种感慨,既包括对当下欢娱短暂的纪念,更有对前途渺茫的担心. 才子与佳人的欢聚永远是短暂的,原因重要有两个:一是金钱的压力.对每一个涉足青楼的才子来说,大笔的开销是他们沉重的累赘,即便是王公王孙公子如荥阳生、李甲等都消受不起,更何况那些囊中羞怯的穷书生呢?青楼素来都只是有钱人的欢喜场,见刘旺很配合,基本不可能成为穷人洒脱的免费娱乐场.当金钱难认为继时,鸨母的神色便晴转多云,多云转阴,最后变成指桑骂槐的开赶,即便是那金石之盟的鸳鸯,也要被她活生生撮合. 二是才子的身份使然.每一个有长进心的才子,都会将功名与仕途摆在人生目的的首位,青楼艳遇只是赴京赶考与异地仕进的旅途中短暂的休憩.休憩过后,才子们仍然会振作精力,寻找他们的正业,故而很难在某一个青楼停留,也很难将情感放在某一个妓女的身上.如果难舍难分,才子能够为妓女脱籍从良,但主意虽好,做起来却艰苦重重.首先,妓女从良须向倡寮抵偿青春丧失费,这笔不菲的开销让众多才子望而生畏;其次,到青楼寻欢的才子往往"公务"缠身,而携带一名三陪小姐去公干,不仅有失公众的体面,独家★九天赤炎★帝王￠至尊★魅影狂杀-,而且为国法所不容,才子要冒丢官贬职的危险.最后,娶妓回家会屈辱祖宗的门面,必定受到家族的极力反对,同时,他还要毕生背负"不肖子"的骂名,在家族里抬不开端来.娶妓的代价繁重如此,██幻香/蓝魔/御龙/神龙/刺影/炎魔星辰██,又有哪个才子敢容易涉足呢? 而对前程的渺茫之感更是时刻缭绕在佳人与才子心头. 对才子来说,宦海浮沉,荆榛密布,随时都有碰上险礁恶滩的危险.而更不幸的是,才子由于性情的起因,更容易沦为官场的就义品,因此他们对前途的渺茫感便体现得十分强烈.历史上的柳宗元、韩愈、苏轼等才子的遭遇,便是明证.而对佳人来说,她们岂但要忍耐心灵与精神的折磨,还要担心年迈色衰无人理的悲惨下场,因而沦落之感较才子有过之而无不迭.《琵琶行》中,白居易由琵琶女的"老大嫁作商人妇"的可怜联想到了本人被贬的处境,因而有"江州司马青衫湿"之叹.但相较于琵琶女毕生的不幸来说,白居易临时的被贬又算得了什么呢?被贬后还有重用的机会,而对琵琶女来说,她悲惨的人生,从她沦落风尘时便早已注定,她的遭遇,不更值得我们同情吗? 不外,既然欢聚是短暂的,幸福是可遇不可求的,▄▄▄◣星辰之变,未来是不可触摸的,才子与佳人才更加领会到事实的宝贵,才加倍领悟到幸福的真正意义,也才会加倍爱护现前的所有.从这个意义来说,恰是对短暂欢娱的感叹与前途茫茫的胆怯,让他们对"同是天涯沦落人"这句话拥有了更深入的意识,在情感的煎熬与感性的折磨中取得灵魂的升华. |